Roque Araújo, alcalde accidental de Pontecesures nos días 2, 3 e 4 de abril.

O alcalde de Pontecesures, Manuel Luis Álvarez Angueira, ven de asinar unha resolución onde indica que vai ausentarse do termo municipal por mor dunha viaxe, delegando as súas funcións no 2º tenente de alcalde, Roque Luis Aráujo Rey durante os días 2, 3 e 4 de abril de 2012. Ténse en conta na resolución que por razóns persoais tampouco estará dispoñible nesas datas o 1º tenente de alcalde, Ángel Manuel Souto Cordo.

Prórroga do contrato do peón Antonio Rodríguez Rodríguez.

Fora contratado do 21/02/12 ata o 07//03/12 e logo nunha segunda contratación do 16 ata o 31 de marzo. Por resolución da alcaldía prorrógase o segundo contrato ata o 30/04/12 tendo en conta que seguen de baixa médica dous traballadores de obras e que aínda non comezou a prestación dos 9 peóns a tempor parcial que vai contratar a Deputación a través do Plan Provincial de Emprego.

Pontecesures pone en valor su pasado y su historia con «O Faiado da Memoria».

Quizás sea cierto que el pasado no debe condicionar el presente, ni el futuro, pero no lo es menos que sí debe servir de guía, de referente del que aprender y en el que reflejarse. No debe correrse un velo y olvidar la historia y ese espíritu es el que ha inspirado al Concello de Pontecesures a moner en marcha la iniciativa «O Faiado da Memoria», con la que no solo se trata de recuperar la historia de la villa sino incentivar la «memoria sentimental», como la denomina el concejal Roque Araújo. Son ya más de 1.200 fotografías donadas por cesureños para contribuir con esta actividad. De ellas, alrededor de 400 pueden verse ya colgadas en el blog www.blogoteca.com/memoria-pontecesures.
Todas pasarán a engrosar el archivo municipal de Pontecesures y algunas formarán parte de una exposición que se llevará al colegio para que los niños y los jóvenes «coñezan como eran as rúas da vila» hace unos años, «como era o pobo antano e como pasaban o tempo os seus pais e avós» en contraposición con las modas y el ocio de hoy en día. Pero tambiénlos mayores beben de esta experiencia. Y lo hacen con su veteranía, ejercitando su memmoria y retrotayéndose a los viejos tiempos, recordando su juventud. Así, por ejemplo, son los más idóneos para ayudar a identificar los lugares y a las personas que aparecen en las imágenes, fundamentalmente estas úlitmas ya que «O Faiado da Memoria» busca sobre todo recuperar fotografías de corte humano. Más allá de paisajes y vistas se buscan imágenes de familias, de colectivos, de oficios, festejos o actos litúrgicos. Aún así, y en contraposición, la foto más antigua con la que cuentan hasta el momento es una panorámica. Data de 1910 y en ella se ve Pontecesures sin que jtodavía se hubieran asentado las dos industrias que hoy cercan el río Ulla por sus dos márgenes: Finsa Y Nestlé.
La iniciativa está obteniendo un gran respaldo de los ciudadanos, un éxito por el que Roque Araújo se felicita. Haber sido capaces de captar la complicidad de los cesureños ha llevado al gobierno local a plantearse promover reuniones y sesiones de «O Faiado da Memoria» cada dos meses, para mantener viva la implicación vecinal. «A xente de Pontecesures está colaborando moitísimo» y por ahora son alrededor de 50 las personas que han contribuído a engrosar este archivo fotográfico con la aportación de las viejas imágenes que permanecían guardadas en cajones. A todos los que se suman a la actividad se les entrega un carnet de donante, una forma simbólica de que se sientan´más ligados todavía a la iniciativa. Pero no solo quienes están en Pontecesures están colaborando o disfrutando de este trabajo de recuperación de la historia. Los emigrantes has encontrado en el blog un punto referencial para sacar su nostalgia. Personas que habían perdido el contacto han podido retomarlo, otros comentan las imágenes reconociendo en ellas a algunas personas o lugares, y eso es «moi emocionante», concluye Araújo.

Especial aniversario de DIARIO DE AROUSA, 31/03/12

Festa da Lamprea: Tocata e fuga.

Nunca participei da idea de que os éxitos gastronómicos camiñaban da man da abundancia.
Relía hai uns días un artigo nunha revista económica sobre os bens chamados Giffen, unha rara clase de produtos que aumenta o consumio cando aumenta o seu prezo. Non é este o caso que nos ocupa, aínda que unha das condicións que se requerían para que un ben fose considerado Giffen era que debería darse unha escaseza de bens sustitutivos deste, cousa que si ocorre no caso da nosa lamprea do Ulla.
Sorprende, non obstante, que os organizadores desta edición teñan utilizado a vella estratexia de diminuir o prezo do produto cuxa oferta non é constante ao longo do tempo pretendendo incrementar a súa demanda.
Elo conleva unha doble perversión, por unha banda desvirtúa enormemente o status do produto (similar razoamento sería que os produtores do caviar Beluga, ante a diminución da producción iraní deste produto entrarán nunha dinámica de diminuir o seu prezo para facelo asequible a calquera mortal..) e por outra banda, senta un mal precedente de cara a futuras edicións en donde a abundancia deste vampiro do Ulla faga pensar en subir de novo os prezos das racións. Considero demasiado errático este razoamento.
Sorprendente é tamén que outras localidades cunha equipa de goberno nacionalista, onde a lamprea rivaliza coa lamrea do Ulla, teñan chegado a parecida conclusión e levado a cabo rebaixas no custo das entradas á festa de degustación da lamprea.
Son partidario de que a escaseza de recursos debe ser suplida por unha boa dose de imaxinación.
Semella que nesta edición esa imaxinación foi substituída por improvisación convertendo o que deberá ser unha festa gastronómica de referencia no mapa gastronómico do país en un pseudo-catering onde por un prezo estrela moita xente mercou a lamprea e optou por degustala no seu domicilio motivando certo aspecto desolador nas carpas instaladas.
A escasa difusión da festa xa era un comentario habitual estes días, e non sendo por algunha inserción publicitaria nalgún medio escrito (en páxina que é onde menos repercusión ten este tipo de publicidade, e que algún dos membros da organización como proveniente do mundo publicitario debera coñecer…) e a cartelería (que atrévome a dicir, se a memoria non me falla, que é a mesma que se utilizou noutra edición da festa hai xa anos…), houbese pasado desapercibida.A conservación e a potenciación do patrimonio etnográfico debe ser unha máxima dos gobernos municipais sexan da cor que sexan.
Atrás quedan aquelas edicións nas que importantes persoeiros do mundo do espectáculo, a comunicación e as letras teñen loubado este manxar prezado xa polos romanos no século V a.c. e cada día dóeme comprobar que vai perdendo interese para os gobernantes actuais.
Espero sinceiramente que en vindeiras edicións se tome máis en serio esta festividade gastronómica e convirta a Pontecesures en santuario gastronómico e á lamprea do Ulla en Santo Grial de temporada.

Juan Manuel Vidal Seage
VOCEIRO DO PARTIDO POPULAR DE PONTECESURES

La Festa da Lamprea desata una batalla entre el PP y el gobierno de Pontecesures.

La Festa da Lamprea ha desatado una batalla política en Ponteceusres. Abrió el fuego el portavoz del PP en este ayuntamiento, Juan Manuel Vidal Seage, a través de un comunicado de prensa en el que lamenta la «dobre perversión» a la que ha sido sometida la fiesta gastronómica al rebajar los precios de las raciones. Esta decisión «desvirtúa o estatus do produto», a la vez que «senta un mal precedente de cara a futuras edicións nas que a abundancia deste vampiro do Ulla faga pensar en subir de novo os prezos daa racións».
A esta réplica responde el gobierno local, a través de Cecilia Tarela. «Rabaixamos o prezo, pero é que a ración tamén se rebaixou», argumenta la concejala. «O tamaño das lampreas non era o de outors anos», argumenta.
Seage afirma, también, que el gobierno tripartito ha convertido «o que debera ser un referente no mapa gastronómico do país nun pseudo-catering onde por un prezo estrela moita xente mercou a lamprea e optou por degustala no seu domicilio». No están de acuerdo con esa apreciación los resposables del gobierno cesureño. Roque Araújo, por su parte, destaca que «todo o pobo estivo cheo de xente», una idea en la que abunda Cecilia Tarela cuando explica que «os restaurantes estiveron cheos, aquí e ata en Valga»
La edila, responsable de la organización del certamen, también dio respuesta a las declaraciones en las que Seage lamentaba la falta de promoción que ha tenido la presente edición de la fiesta y la inexistencia de programa. «O que non pode ser é que nunha etapa de crise sse gasten os 45.000 euros na celebración dunha festa», replica Cecillia Tarela, quein avala el éxito de esta edición en el hecho de que se consummieron todas las raciones «e o ano pasado sobraron, sendo poucas máis lampreas».

LA VOZ DE GALICIA, 28/03/12

Vidal Seage cuestiona el bajo precio de la lamprea.

«Se trata de hacer promoción del producto, no de venderlo», afirma el edil popular.

«A las cinco de la tarde fui a probar la lamprea a la carpa y allí ya no había ni un alma, la gente decidió comprar las raciones para comerlas en su casa. Este no es el espíritu con el que nació la fiesta de Pontecesures».
De este modo se expresó ayer el portavoz popular en el Ayuntamiento de Pontecesures quien considera un «fiasco» la celebración del domingo porque «no se trataba de vender el producto en el menor tiempo posible sino de promocionarlo».
En su opinión la fiesta de la lamprea quedó en una simple exposición del producto a primeras horas de la mañana, con la participación de alcaldes del entorno.
«Poner la ración a cinco euros es tirar los precios pero no promover una fiesta gastronómica que ya estaba consolidada», explica Vidal Seage.
En la presente edición se cocinaron 300 lampreas del Ulla que la asociación e valeiros puso a disposición de esta cita anual que además conicidió con la festividad de San Lázaro.
El producto se había agotado a las 14:45 horas, según explicó el alcalde de la localidad, el nacionalista Luis Álvarez Angueira quien calificó de éxito esta edición.
El edil popular considera inaceptable que la carpa estuviera vacía durante todo el día debido a que la gente prefirió llevarse el producto cocinado a sus casas para consumirlo en familia. «De este modo no se consigue el fin perseguido de promorcionarla».

FARO DE VIGO, 27/03/12